文化工作者一定要有文化
诸葛亮在出师表讲过：“不宜妄自菲薄，隐喻失意，以塞忠谏之路也。”
文化工作者一定要有文化，也一定要有立场。
关于《澎湖海战》的讨论甚嚣尘上，这部有官方背书的电影在宣传阶段似乎就已经无法很好的完成其宣传任务，但这是在一个既定的前提下：即《澎湖海战》的创作是为了增强群众对解放（收复）台湾的认同并制造宣称。
直到了解这段历史前，我对台湾地区“自古以来”的认知还停留在郑成功击溃荷兰收复台湾的层面上，未曾想主创团队找到了更加清奇的角度。郑成功后人郑克塽摇身一变成了割据势力的代表，满清政权成为了解放台湾的天兵。实在无法不让人认为有些隐喻失意，21世纪一个进步的、现代的、革命的中华人民共和国需要一个腐朽落后的封建王朝来为自己合理合法的领土宣称来背书吗？即使需要为什么不是郑成功击败殖民侵略者收复台湾而是以清军自比？
与郑成功相比，施琅在传统中国文化的价值语境中简直可以称为二臣贼子。在明郑势力退守台湾后，清朝甚至与荷兰勾结联军攻打台湾，在其过程中施琅劝谏不要联合荷兰似乎成为了其为数不多的亮点。而在最终郑克塽投降，剃发易服后其下场似乎并不理想，那么引用此例是想要其坚定其以武拒统的信心吗？
解放（收复）台湾是大势所趋，是民心所向，但不恰当的宣发只会适得其反。解放台湾从来不单单是解放台湾，一个社会问题从来不单单是孤立的社会问题。清军入关后中国历史的走向如何大多数中国人心里是有杆秤的，非要以封建势力自比人民解放军是极其愚蠢的行为，真要套在现实世界里简直不敢深想。放下伤害民族感情不说，只为了开开心心包饺子正是刻板的、僵化的民族政策的体现，认清主体地位并实事求是在此基础上开展工作才能事半功倍。
支持祖国统一和反对毫无群众根基的影视作品从来不是相斥的，要是随着主创团队这么拍下去不知道后面会不会整出来什么“民族英雄吴三桂”的幺蛾子，再这样下去就可以送这些编剧和导演去扬州十日游了。